<ArticleSet><Article><Journal><PublisherName>امید مجد</PublisherName><JournalTitle> ماهنامه علمی سبک شناسی و تحلیلی متون نظم و نثر فارسی </JournalTitle><Issn>3060-5660</Issn><EIssn>3060-6136</EIssn><Volume>15</Volume><Issue>77</Issue><PubDate PubStatus = "epublish"><Year>2022</Year><Month>09</Month><Day>23</Day></PubDate></Journal><ArticleTitle>Innovation and imitation in the eulogistic odes of the Persian Neo-Classicism Literary School</ArticleTitle><VernacularTitle>نوآوری و تقلید در قصاید منقبتی مکتب بازگشت</VernacularTitle><FirstPage>219</FirstPage><LastPage>236</LastPage><ELocationID EIdType="pii">6493</ELocationID><ELocationID EIdType="doi">10.22034/bahareadab.2022.6493</ELocationID><Language>fa</Language><AuthorList><author><FirstName>رضا</FirstName><LastName>بیات</LastName><Affiliation>استادیار گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشکده علوم انسانی، دانشگاه تربیت دبیر رجایی، تهران، ایران</Affiliation><coreauthor>yes</coreauthor><email>bayat.dr@gmail.com</email></author></AuthorList><PublicationType>Journal Article</PublicationType><History><PubDate PubStatus="received"><Year>1400</Year><Month>05</Month><Day>09</Day></PubDate></History><Abstract>BACKGROUND AND OBJECTIVES: 
 
In
this article, the general features of the Neo- Classicism in the Persian
literature that is called return school in the Farsi, are briefly reviewed.
Then, one of the most important but neglected point of this school is
scrutinized; That is, eulogistic and religious odes. Research on the poetry of
Persian Neo- Classicism school generally focuses on two areas: first one,
identifying anonymous poets and correcting their poetical works, and other
studies have been done on the methods of imitation and the influence of
well-known poets. It seems that the Scholars agree on lack of innovations and
additions poetry on this period, and by this reason, poetry of this period from
prior times to nowadays to be rarely present in textbooks and excerpts from
Persian literature.

METHODOLOGY: This article examines the content of the
poems of 16 poets in the desired period, verse by verse and provides statistics
on the innovation of Persian Neo- Classicism poetry in the field of ritual
poetry and stagnation, imitation and repetition in the poetry of
government-affiliated poets of this era. From each poet, two poems have been
analyzed, one about praise of Imam Ali and another one about Imam Reza. Data
analysis was performed with Microsoft Excel software.

FINDINGS: According
to this research, there is an inverse relationship between the fame and innovation
of the poets of this period. Well-known poets such as Saba and Qaani suffer
from a lack of content, and deep precise poets such as Ayati Birjandi, Soroush
Esfahani and Elahi Ghomshei do not have a great reputation. This challenges the
judgments of authors of the periods of Persian Literature and their judging
criteria.

CONCLUSION: It is shown here that the most what is said
about the Persian Neo- Classicism is based on the government-affiliated poets
of this school and periods, not the Shiite poetry. The content of Shiite poetry
in this period is completely changed and its quantitative and qualitative
growth is palpable.</Abstract><OtherAbstract Language="fa">زمینه و هدف: در این مقاله ابتدا مختصات عمومی مکتب بازگشت
به اختصار مرور میشود. سپس به یکی از نکات مهم و مغفول ماندۀ مکتب بازگشت پرداخته میشود؛ یعنی قصاید
منقبتی و آیینی. پژوهشهای شعر دوره
یا مکتب بازگشت منحصر است به دو حوزه: شناسایی شاعران گمنام و تصحیح دیوان آنها و
دیگری بررسی شیوه های تقلید و تأثیرپذیری شاعران شناخته شده.
گویی محققان اتفاق نظر دارند که شعر این دوره هیچ گونه نوآوری و افزوده ای ندارد و
بر همین اساس است که شعر این دوره در درسنامه ها و گزیده های ادب فارسی حضور
کمرنگی دارد.

روش مطالعه: این مقاله محتوا و مضمون شعر 16 شاعر بازگشتی
را بیت به بیت بررسی کرده و آماری گویا از نوآوری شعر بازگشت در عرصۀ شعر آیینی و
رکود و تقلید و تکرار در شعر شعرای درباری این عصر بدست داده است. از هر شاعر، دو
قصیده با موضوع مدح امام علی (ع) و امام رضا (ع) تحلیل شده است. تحلیل داده ها با
نرم افزار اکسل انجام شده است.

یافته ها: بر اساس این پژوهش، بین شهرت و نوآوری شاعران
این دوره، نسبت معکوس وجود دارد. شاعران نام آوری مانند صبا و قاآنی دچار فقر
محتوا هستند و شاعران عمیق و دقیقی مثل آیتی بیرجندی و سروش و الهی قمشه ای شهرتی
بسزا ندارند. این نکته داوریهای تاریخ ادبیات نویسان و ملاکهای داوری آنها را
بچالش میکشد.

نتیجه گیری: عمدۀ آنچه از مکتب بازگشت میگویند ویژگیهای
شعر درباری بازگشت است نه شعر شیعی این دوره. محتوای شعر شیعی در این دوره کاملاً
دگرگون میشود و رشد کمّی و کیفی آن قابل لمس است.</OtherAbstract><ObjectList><Object Type="keyword"><Param Name="value">مکتب بازگشت</Param></Object><Object Type="keyword"><Param Name="value"> نقد ادبی</Param></Object><Object Type="keyword"><Param Name="value"> محتوا و مضمون</Param></Object><Object Type="keyword"><Param Name="value"> شعر منقبتی و شیعی</Param></Object><Object Type="keyword"><Param Name="value"> شعر مدحی و درباری</Param></Object></ObjectList><keywords>مکتب بازگشت,  نقد ادبی,  محتوا و مضمون,  شعر منقبتی و شیعی,  شعر مدحی و درباری</keywords><keywords_fa>Persian Neo- Classicism School,  Literary criticism,  Content and Theme,  eulogistic and Shiite poetry,  Praise and government-affiliated poetry</keywords_fa><ArchiveCopySource DocType="pdf">https://bahareadab.com/downloadPDF/1329.pdf</ArchiveCopySource><web_url_pdf>https://bahareadab.com/downloadPDF/1329.pdf</web_url_pdf><web_url Language="fa">https://bahareadab.com/article/نوآوری و تقلید در قصاید منقبتی مکتب بازگشت</web_url><web_url Language="en">https://bahareadab.com/en/article/Innovation and imitation in the eulogistic odes of the Persian Neo-Classicism Literary School</web_url></Article></ArticleSet>