امید مجد ماهنامه علمی سبک شناسی و تحلیلی متون نظم و نثر فارسی 3060-56603060-6136168720230723Some historical sources of miraculous stories in Janganame Atashi Shiraziبرخی منابع تاریخی داستانهای اعجازآمیز در جَنگنامۀ آتشی شیرازی245262691410.22034/bahareadab.2023.6914faهاجرعلیپوردانشجوی دکتری گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشکده علوم انسانی، واحد یاسوج، دانشگاه آزاد اسلامی، یاسوج، ایران.noh.alipoor.1399@gmail.comمهدیفاموریاستادیار گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشکده علوم انسانی، واحد یاسوج، دانشگاه آزاد اسلامی، یاسوج، ایران.yesM.famoori@iauyasooj.ac.ir محمدهادیخالق‌زادهاستادیار گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشکده علوم انسانی، واحد یاسوج، دانشگاه آزاد اسلامی، یاسوج، ایران.nom.h.khaleghizadeh@iauyasooj.ac.irJournal Article14010401BACKGROUND AND OBJECTIVES: Jangannameh, written by Mirza Hassan Atashi Shirazi (13th century AH), is a poem in Farsi about the battles of Imam Ali (a.s.) and the successors of the Shia imams, and it is one of the religious epics, half of which is written in Bahr Mutaqar and the other half in The format of the poem is written and the exact date of its composition is not known. This work is among the works of popular literature and was written under the influence of the thoughts and emotions of the masses of people, and from this point of view, examining the historical sources of its stories will be worthy of attention in order to understand the thoughts ruling the minds of the general public in the 13th century of Hijri. METHODOLOGY: The work method is descriptive-analytical and it was done with library tools. In this essay, the researcher is looking for the answer to the question, from what sources did Atashi get the stories of this war book? FINDINGS: In composing this work, the poet has used ancient historical sources, verses, traditions and stories, as well as some stories that were popular among the common people during the poet"s time. In the meantime, he also mentioned stories that have no historical roots and seem to be made up by the minds of the common people and storytellers. CONCLUSION: The author has taken the famous historical stories such as the Battle of Kheyber, the story of Umar ibn Abdud, and the birth of Hazrat Rasool from various ancient sources, and he has taken the fictitious stories of the battle with demons and dragons from storytellers and common people.زمینه و هدف : جَنگنامه، اثر میرزا حسن آتشی شیرازی (سدۀ سیزدهم هجری قمری)، منظومه ای به فارسی، در نبردهای امام علی (ع) و مناقب امامان شیعه و در شمار حماسه های دینی است که نیمی از آن در بحر متقارب و نیم دیگر در قالب قصیده سروده شده است و تاریخ سرودن آن بطور دقیق معلوم نیست. این اثر در زمرۀ آثار ادب عامی و تحت تأثیر اندیشه ها و عواطف توده های مردم سروده شده است و از این منظر، بررسی منابع تاریخی داستانهای آن، در راستای شناخت اندیشۀ حاکم بر اذهان عموم مردم در سدۀ سیزدهم هجری درخور توجه خواهد بود. روش مطالعه: شیوۀ کار توصیفی ـ تحلیلی بوده و با ابزار کتابخانه ای صورت گرفته است. پژوهشگر در این جستار به دنبال پاسخ این سؤال است که آتشی داستانهای این جنگنامه را از چه منابعی گرفته است؟ یافته ها: شاعر در سرودن این اثر از منابع تاریخی کهن، آیات و روایات و قصه ها و نیز برخی داستانهایی که در بین عوام، در زمان شاعر رواج داشته، استفاده کرده است. در این میان، وی داستانهایی را نیز ذکر کرده که فاقد ریشۀ تاریخی هستند و به نظر میرسد ساخته و پرداختۀ ذهن عوام جامعه و قصه گویان باشد. نتیجه گیری: نویسنده داستانهای مشهور تاریخی چون غزوۀ خیبر، حکایت عمربن عبدود، و مولود حضرت رسول را از منابع مختلف کهن گرفته است و داستانهای ساختگی جنگ با دیو و اژدها را از قصه گویان و عوام اخذ کرده است.قرن سیزدهم, جنگنامه, منابع تاریخی, داستانهای اعجازآمیز, حسن آتشی شیرازی.13th century, Jangname, historical sources, miraculous stories, Hasan Atashi Shirazi.https://bahareadab.com/downloadPDF/1483.pdfhttps://bahareadab.com/downloadPDF/1483.pdfhttps://bahareadab.com/article/برخی منابع تاریخی داستانهای اعجازآمیز در جَنگنامۀ آتشی شیرازیhttps://bahareadab.com/en/article/Some historical sources of miraculous stories in Janganame Atashi Shirazi