امید مجد ماهنامه علمی سبک شناسی و تحلیلی متون نظم و نثر فارسی 3060-56603060-6136168820230723Psychological investigation of the story of the beginning of a woman, Fariba Kalhor, based on Freud's personality theoryبررسی روانشناسی داستان شروع یک زن فریبا کلهر براساس نظریۀ شخصیت فروید2741701710.22034/bahareadab.2023.7017faفاطمهپورخلخالیدانشجوی دکتری گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشکده علوم انسانی، واحد اهر، دانشگاه آزاد اسلامی، اهر، ایران.nofatemehpouri@yahoo.comرضاآقایاری زاهداستادیار گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشکده علوم انسانی، واحد اهر، دانشگاه آزاد اسلامی، اهر، ایران.yesr-agayari@iau-ahar.ac.ir رامینصادقی‌نژاداستادیار گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشکده علوم انسانی، واحد اهر، دانشگاه آزاد اسلامی، اهر، ایران.nosadeghinezhad@iau-ac.irJournal Article14010612BACKGROUND AND OBJECTIVES: Freud presented the theory of personality in three areas: "institution", "self" and "superego", all three of which are mental concepts for better understanding and explaining the unconscious mind of man in relation to the conscious. The application of his theory in literary texts in examining the actions and behavior of the characters opens the way to know their hidden angles and the psychological course of the narrative. In this research, with the aim of psychological analysis, the story of the beginning of a woman, Fariba Kalhor, has been investigated, relying on Freud"s theory of personality in the three areas of self, superego and me. METHODOLOGY: This research was conducted with a library study and was written in a descriptive and analytical way. The statistical population of the research of the book "The Beginning of a Woman" by Fariba Kalhor. FINDINGS: The central theme of the story of the beginning of a woman is women"s concerns and emotional relationships. Each of the areas of self, superego and entity can be analyzed in this story by the actions and behavior of the main character and his relationship with other characters. Parveen"s trip to Iran, establishing an emotional connection with Bahram, performing sensual acts, freedom of instincts are his instincts that have disturbed the balance between the entity and the superego. But finally, with the help of his self, which is repeated in the text in the form of moral conscience with the association of Imam Zaman"s bench, he avoids Bahram and reduces his relationship to a social friendship, stays with his wife and returns to Canada, in front of him is his friend who has the same name He was with his classmate and at the same time they are in a relationship with Bahram, he separates from his wife and stays at Bahram"s house. CONCLUSION: The main character of the story is in the role of "self" who is in a struggle between the inclination to the institution and attention to the superego, and the end comes to the balance of the institution and the superego. Although he loves his wife, Unreasonable is looking for a divorce, and in his emotional relationship with Bahram, he tends towards the institution, but in the end, with his moral conscience, he moves away from the institution and continues living with his wife.زمینه و هدف: فروید نظریۀ شخصیت را در سه ساحت «نهاد»، «خود»، و «فراخود» ارائه داده است که هر سه بمنزلۀ انگاره هایی ذهنی برای فهم بهتر و تشریح روان ناخودآگاه انسان در ارتباط با خودآگاه هستند. کاربست نظریۀ او در متون ادبی در بررسی اعمال و رفتار شخصیتها، راهگشای شناخت زوایای پنهان آنها و سیر روانشناسی روایت داستانی است. در این پژوهش، با هدف تحلیل روانشناسی، داستان شروع یک زن فریبا کلهر، با تکیه بر نظریۀ شخصیت فروید در سه ساحت خود، فراخود، و من بررسی شده است. روش مطالعه: این پژوهش با مطالعۀ کتابخانه ای انجام شده و به شیوۀ توصیفی-تحلیلی نوشته شده است. جامعۀ آماری تحقیق کتاب «شروع یک زن» اثر فریبا کلهر میباشد. یافته ها: موضوع محوری داستان شروع یک زن، دغدغه ها و روابط عاطفی زنان است. هر یک از ساحتهای خود، فراخود و نهاد، در این داستان با اعمال و رفتار شخصیت اصلی و ارتباطش با شخصیتهای دیگر قابل تحلیل است. سفر پروین به ایران، برقراری ارتباط عاطفی با بهرام، انجام اعمال نفسانی، آزادی غرایز وی هستند که تعادل میان نهاد و فراخود را برهم زده است. اما سرانجام به یاری فراخود که به صورت وجدان اخلاقی با تداعی نیمکت امام زمان در متن تکرار شده است، از بهرام دوری میکند و رابطه اش را به دوستی اجتماعی تقلیل میدهد، با همسرش میماند و به کانادا برمیگردد. در مقابلِ او دوستش، که هم اسم او و همکلاسیش بوده است و همزمان با بهرام ارتباط دارد، از همسرش جدا میشود و در خانۀ بهرام میماند. نتیجه گیری: شخصیت اصلی داستان در نقش «خود» است که میان گرایش به نهاد و توجه به فراخود در کشاکش است، و عاقبت به تعادل نهاد و فراخود میرسد. او با اینکه همسرش را دوست دارد، بی‌دلیل به دنبال طلاق است و در روابط عاطفی خود با بهرام به سوی نهاد گرایش مییابد، اما سرانجام با وجدان اخلاقی از نهاد دور میشود و زندگی با همسرش را ادامه میدهد.فریبا کلهر, شروع یک زن, روانشناسی, فروید, شخصیت.Fariba Kalhor, the beginning of a woman, psychology, Freud, personality.https://bahareadab.com/downloadPDF/1486.pdfhttps://bahareadab.com/downloadPDF/1486.pdfhttps://bahareadab.com/article/بررسی روانشناسی داستان شروع یک زن فریبا کلهر براساس نظریۀ شخصیت فرویدhttps://bahareadab.com/en/article/Psychological investigation of the story of the beginning of a woman, Fariba Kalhor, based on Freud's personality theory