امید مجد ماهنامه علمی سبک شناسی و تحلیلی متون نظم و نثر فارسی 3060-56603060-61361811120250723A survay of the ancient archetype of veil in Ferdowsi's Shahnamehبررسی کهن الگوی نقاب در شاهنامۀ فردوسی113138788810.22034/bahareadab.2025.7888faساساناحمدی کاکاوندیدانشجوی دکتری زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه ارومیه، ارومیه، ایران.noahmadi@urmia.ac.irرحیمکوشش شبستریدانشیار گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه ارومیه، ارومیه، ایران.yesr.k.shabestari@urmia.ac.ir فاطمهمدرسیاستاد گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه ارومیه، ارومیه، ایران.nof.modarresi@urmia.ac.irJournal Article14031122BACKGROUND AND OBJECTIVES: Ferdowsi"s Shahnameh is one of the most valuable works of Persian poetry, which is rooted in ancient beliefs and values. It"s poems have benefited from the collective unconscious. In this article, by extracting verses relating to the archetype of the archetype in Ferdowsi"s Shahnameh, an attempt has been made to consider one of the most ancient archetypes of Shahnameh. METHODOLOGY: This article was conducted using a descriptive-analytical method. Also, data from the story of Kiyomars to the reign of Lohrasbs kingdom in Ferdowsi"s Shahnameh, which is a small part of the collection of veils , has been used for a doctoral thesis FINDINGS: The archetype of the veil in this article deals with the actions and dialogues of the characters in the epic and heroic stories of Ferdowsi"s Shahnameh, mentioning the kingdoms of this magnificent work. Most negative personas are less common in characters who have divine grace. CONCLUSION: The main body of the article uses veils that the person wants to behave as if he is not. Although the person who wears the veil has his veil revealed before or after achieving his goals. As a witness, after Bijan is caught in the Afrasiab"s well, he clings to a veil that is unbelievable to the King of the Turks. But after using a trick and entering the castle, Gordafarid reveals her true identity.زمینه و هدف: شاهنامۀ فردوسی از آثار ارزنده شعر فارسی است که ریشه در باورها و ارزش‌های کهن دارد. ابیات آن از آبشخورهای ناخودآگاه جمعی بهره گرفته است. در این مقاله با استخراج ابیات مربوط به کهن الگوی نقاب در شاهنامه فردوسی سعی شده به یکی از کهن الگوهای فراوان شاهنامه فردوسی توجه شود. روشها: این مقاله به روش توصیفی و تحلیلی انجام شده است همچنین از داده های داستان کیومرث تا پادشاهی لهراسب در شاهنامه فردوسی که بخش کوچکی از مجموعه نقابهای یک پایان نامه دکتری استفاده شده است. یافته ها: در این نوشته کهن الگوی نقاب در اعمال و گفتگوی شخصیتهای داستانهای حماسی و پهلوانی و همچنین ذکر پادشاهیهای شاهنامه فردوسی پرداخته شده است و پرسونای منفی در شخصیتهایی که دارای شکوه و فر ایزدی هستند کمتر یافت میشود. نتیجه گیری: در تنۀ اصلی مقاله از نقابهای استفاده شده که شخص خواسته است آنگونه رفتار کند که نیست، هر چند شخص صاحب نقاب قبل از رسیدن به مقاصد یا بعد از رسیدن به هدف، نقابش آشکار شده. به عنوان شاهد بعد از اینکه بیژن در چاه افراسیاب گرفتار میشود متمسک به نقابی میشود که قابل باور برای شاه ترکان نیست ولی؛ گردآفرید بعد از بکار بردن یک حربه و رفتن به درون دژ پرسونای خود را آشکار میکند.شاهنامه, فردوسی, کهن الگو, نقاب.Shahnameh, Ferdowsi, archetype, veilhttps://bahareadab.com/downloadPDF/1840.pdfhttps://bahareadab.com/downloadPDF/1840.pdfhttps://bahareadab.com/article/بررسی کهن الگوی نقاب در شاهنامۀ فردوسیhttps://bahareadab.com/en/article/A survay of the ancient archetype of veil in Ferdowsi's Shahnameh