<ArticleSet><Article><Journal><PublisherName>Omid Majd</PublisherName><JournalTitle>Journal of the stylistic of Persian poem and prose (JSPPP) </JournalTitle><Issn>3060-5660</Issn><EIssn>3060-6136</EIssn><Volume>19</Volume><Issue>123</Issue><PubDate PubStatus = "epublish"><Year>2026</Year><Month>07</Month><Day>23</Day></PubDate></Journal><ArticleTitle>From Confrontation to Convergence: A Dialectical Analysis of the Archetypes of ʿAyyārī and Repentance in the Play Iranians Have Not Written This Tale</ArticleTitle><VernacularTitle>از تقابل تا همگرایی: تحلیل دیالکتیکی کهن‌الگوهای عیّاری و توبه در نمایشنامه «این قصه را ایرانیان نبشته اند»</VernacularTitle><FirstPage>239</FirstPage><LastPage>262</LastPage><ELocationID EIdType="pii">8255</ELocationID><ELocationID EIdType="irandoi">10.irandoi.2002/bahareadab.2026.8255</ELocationID><Language>en</Language><AuthorList><author><FirstName>Ava</FirstName><LastName>Kazemi</LastName><Affiliation>Ava Kazemi: PhD student in Persian Language and Literature, Shahid Madani University of Azerbaijan, Tabriz, Iran</Affiliation><coreauthor>no</coreauthor><email>ava.kazemi@azaruniv.ac.ir</email></author><author><FirstName>Vida</FirstName><LastName>Dastmalchi</LastName><Affiliation>Vida Dastmalchi: Assistant Professor of Persian Language and Literature, Shahid Madani University of Azerbaijan, Tabriz, Iran</Affiliation><coreauthor>yes</coreauthor><email>ac.dastmalchi@azaruniv.ac.ir </email></author></AuthorList><PublicationType>Journal Article</PublicationType><History><PubDate PubStatus="received"><Year>2026</Year><Month>03</Month><Day>13</Day></PubDate></History><Abstract>BACKGROUND AND OBJECTIVES: 
 
The play Iranians Have Not
Written This Tale (Īn Qiṣṣeh rā Īrāniyān Nabishteh-and) by Alireza Naderi,
through its re-creation of the narrative of Naṣūḥ’s repentance, juxtaposes two
Iranian and Islamic cultural traditions: ʿayyārī (chivalric outlawry) and
repentance (tawbah). The present study aims to examine the relationship between
these two archetypes and to elucidate their movement from confrontation to
convergence, culminating in a synthesis of identity within the dramatic text.

METHODOLOGY: Employing
a descriptive-analytical approach and drawing upon Carl Gustav Jung’s theory of
archetypes and Hegelian dialectics, this study analyzes the characters,
dramatic actions, and the semantic system of the play.

FINDINGS: The findings demonstrate that
ʿayyārī in the play is not merely trickery and stratagem, but an ethical system
founded upon javanmardi (spiritual chivalry) and fidelity. Similarly,
repentance is not solely a ritual act, but a process of identity transformation
and a transition from self-centeredness to God-centeredness. Through the
confrontation between the ayyārs’ tadbīr (human agency/strategic ingenuity) and
divine taqdīr (predestination), the text lays the groundwork for the
redefinition of these two archetypes.

CONCLUSION: Ultimately, the play does not
establish a confrontational relationship between ʿayyārī and repentance;
rather, it dialectically leads them toward a novel, unified identity. The
innovation of this research lies in explicating the play’s movement from the thesis
of ʿayyārī to the antithesis of repentance, culminating in an identity
synthesis wherein the two cultural and religious archetypes are reproduced
within a single paradigm. Consequently, the work is not a narrative negating
ʿayyārī, but a narrative of its transcendence through the path of repentance
and the re-creation of the Iranian-Islamic hero.

</Abstract><OtherAbstract Language="fa">زمینه و هدف:
نمایشنامۀ «این
قصه را ایرانیان نبشته اند» اثر علیرضا نادری با بازآفرینی روایت توبۀ
نصوح، دو سنّت فرهنگی و دینیِ عیّاری و توبه را در کنار یکدیگر قرار میدهد. هدف
پژوهش حاضر بررسی نسبت این دو کهن‌الگو و تبیین حرکت آنها از تقابل تا همگرایی و
سپس دستیابی به سنّتزی هویّتی در متن نمایشنامه است. 

روش پژوهش:
این پژوهش با رویکرد توصیفی ـ تحلیلی و
بر مبنای نظریۀ کهن‌الگوهای کارل گوستاو یونگ و نظریۀ دیالکتیک هگل، به تحلیل
شخصیتها، کنشهای نمایشی و نظام معنایی اثر پرداخته است.

یافته ها:
نتایج نشان میدهد که عیّاری در
نمایشنامه صرفاً حیله گری و چاره اندیشی نیست، بلکه نظامی اخلاقی مبتنی بر
جوانمردی و وفاداری است؛ همچنین توبه نیز تنها یک عمل آیینی نیست، بلکه فرآیندی
برای دگرگونی هویّت و گذار از خودبنیادی به خدابنیادی محسوب میشود. متن با تقابل
تدبیر عیّاران و تقدیر الهی، زمینه بازتعریف این دو کهن‌الگو را فراهم میکند.

نتیجه گیری:
نمایشنامه در نهایت رابطه ای تقابلی
میان عیّاری و توبه برقرار نمیکند، بلکه آنها را در فرآیندی دیالکتیکی به هویّتی
تازه و واحد میرساند. نوآوری این پژوهش، تبیین حرکت نمایشنامه از تزِ عیّاری به آنتی‌تزِ توبه و در نهایت رسیدن به سنّتزی هویّتی است که در آن، دو کهن‌الگوی فرهنگی و دینی در قالب الگویی واحد
بازتولید میشوند؛ ازاین‌رو، اثر، روایت نفی عیّاری نیست، بلکه روایت تعالی آن، از
مسیر توبه و بازآفرینی قهرمان ایرانی ـ اسلامی است.</OtherAbstract><ObjectList><Object Type="keyword"><Param Name="value">Ayyārī</Param></Object><Object Type="keyword"><Param Name="value"> Repentance (Tawbah)</Param></Object><Object Type="keyword"><Param Name="value"> Dialectic</Param></Object><Object Type="keyword"><Param Name="value"> Play</Param></Object><Object Type="keyword"><Param Name="value"> Iranian-Islamic Identity.</Param></Object></ObjectList><keywords>کهن‌الگو,  عیّاری,  توبه,  دیالکتیک,  نمایشنامه,  هویّت ایرانی–اسلامی</keywords><keywords_fa>Ayyārī,  Repentance (Tawbah),  Dialectic,  Play,  Iranian-Islamic Identity.</keywords_fa><ArchiveCopySource DocType="pdf">https://bahareadab.com/downloadPDF/2028.pdf</ArchiveCopySource><web_url_pdf>https://bahareadab.com/downloadPDF/2028.pdf</web_url_pdf><web_url Language="fa">https://bahareadab.com/article/از تقابل تا همگرایی: تحلیل دیالکتیکی کهن‌الگوهای عیّاری و توبه در نمایشنامه «این قصه را ایرانیان نبشته اند»</web_url><web_url Language="en">https://bahareadab.com/en/article/From Confrontation to Convergence: A Dialectical Analysis of the Archetypes of ʿAyyārī and Repentance in the Play Iranians Have Not Written This Tale</web_url></Article></ArticleSet>